*A l’approche du centenaire de la DECLARATION BALFOUR, CI DESSOUS UN RÉCIT PARALLÈLE A CETTE DÉCLARATION ET SES SUITES
(israel is forever reviendra plus longuement dans un autre article sur cette déclaration)
-GRANDE –BRETAGNE
Novembre 1917: Déclaration Balfour, Le gouvernement de Sa Majesté envisage favorablement l’établissement en Palestine d’un foyer national pour le peuple juif (sur les deux Rives du Jourdain). Cette déclaration est considérée comme une des premières étapes dans la création de l’État d’Israël1. En effet, la promesse qu’il contient sera mise en œuvre durant la Conférence de Paris (1919), préalable au Traité (1920), confirmé par la Conférence de San Remo (1920).
-ITALIE
AVRIL 1920:San Remo. Force de Loi est donne à la déclaration Balfour. La conférence de San Remo a eu lieu du 19 au 26 avril 1920 à San Remo, en Ligurie, dans le nord-ouest de l’Italie. Un comité supérieur, composé de représentants britanniques, français, italiens, grecs, japonais et belges, s’y réunit afin d’aborder les problèmes relatifs aux traités de paix conclus à la fin de la Première Guerre mondiale
Avril 2010: San Remo, 90e anniversaire de la Conférence de San Remo, Danny Danon député Likoud déclare devant son maire Maurizio Zoccarato sur “la signification légale de la Résolution de San Remo, qui relie le statut d’Israël et de Jérusalem à la loi internationale”, “Le peuple juif a des droits concernant Israël et Jérusalem, découlant des dispositions de la résolution de San Remo. Le temps est venu d’en parler” « de mettre en place des initiatives éducatives visant à enseigner les “pleins droits d’Israël” sur un territoire que “beaucoup croient que nous avons conquis et occupé”. Il faut, rendre compte d’une réalité historique “complètement différente de celle dessinée par les médias et le camp palestinien”.
-TUNISIE
AVRIL 1920, IYAR5680, ile de Djerba, située au sud-est du golf de Gabes, des l’annonce des accords de San Remo, , le Rabin Moshe Kalfon Hacohen ,משה כלפון הכהן, a vue dans cet événement le début de la rédemption(את תחילת הגאולה). Il rassemble immédiatement tous les juifs de Djerba dans sa synagogue, ou ils entonnent le « hallel »(louanges des jours de fêtes), sonne du shofar. Dans le sermon du shabat suivant, il dit entre autre « A partir de maintenant, il n’y a aucun doute que c est le début de la rédemption, et il est évident que tous Juifs se doit de remercier son créateur, de cette délivrance, qui nous a fait sortir de l’esclavage à la liberté ».Il recita ensuite une benediction pour les pays signataires de San-Remo.
D’Avril 1920 jusqu’a la création de l’état d’Israël en mai 1948, sur décision du Rav Moshe Kalfon Hacohen, chaque années les juifs de Djerba reprirent le même cérémoniale avec des festivités qui durees 3 jours (4/5/6 Iyar) un Yom Aatsmaout avant l’heure.
Rav Moshe Kalfon Hacohen. UN leader spiritual.
Il est ne en 1874 a Djerba, Il reçoit son éducation religieuse par son père et du grand rabbin de Tunisie Moshé Berrebi. Quand son père est appelé à devenir rabbin de Zarzis, la communauté locale lui demande de devenir son abatteur rituel. À l’âge de 17 ans, il apprend donc les lois de l’abattage rituel juif et commence à travailler. quelques années plus tard il poursuit ses études rabbinique, En 1917, à l’âge de 43 ans,Rav Moshe Cohen est nommé membre du tribunal rabbinique de Djerba, siégeant avec les rabbins Zvi Hacohen Yehonatan et Mordechaï hamous Cohen. S’il faut beaucoup de pression pour le convaincre d’accepter cette nomination, il refuse finalement le poste de président. Cette cour édicte un certain nombre de décisions importantes et réglemente la vie des communautés juives de l’île.
Le Rav codifia les coutumes de Djerba, il modifia quelques règles. Il est l’auteur de nombreux ouvrages, 80 des ses œuvres ont été edites ,dont celui réédites dernièrement « Zekhout Moshe » par Yaacov et Itshak Marouani. Il œuvra également pour que chacun puisse bénéficier d’une éducation juive, et cela même parmi les pauvres. Le Rav avait une vie d’indigent, il vivait des fruits de son travail et ne voulait pas bénéficier des caisses publiques de la communauté.
Un Rabin Sioniste
.Rabbi Moshe Hacohen est un fervent partisan du sionisme. Parmi ses décisions, il décréte que le jour de l’indépendance d’Israël doit être fêtée durant trois jours. Ses écrits antérieurs sont parsemés d’aspects politiques, non seulement en ce qui concerne les idées sionistes, mais aussi ses idées cosmopolites, comme un plan visant à établir une Société des Nations et une Cour mondiale qui auraient leur siège à Jérusalem. Sans jamais avoir rencontre le Rav Kook, 1er grand Rabin d’Israël, il eu avec lui de nombreux échanges épistolaires, il prit sa défense contre certains journaux orthodoxe d’Europe de l’est qui le dénigré. Il voyait en Herzl un grand homme visionnaire, qui rencontra tous les dirigeants mondiaux pour facilité le retour des juifs en Erets Israël.
Alors qu’il vit encore à Djerba, il achète des terres en Israël. Devenu âgé, il décide d’émigrer en Israël ; son fils Shushan se rend alors à Tunis pour obtenir les visas nécessaires mais, sa santé se détériorant, son émigration est finalement annulée.
Le Rav Moshe Kalfon Hacohen, quitte ce monde le 18 tevet 5711, (1950) et son corp sera tranfere en 2006 a Jerusalem.
Yves Hazout
vice-President ISRAEL IS FOREVER
